martes, 18 de abril de 2017

Mier19abril 7pm IMPERDIBLE "Fetichización y otros peligros que corre la Izquierda" con Dr Lutz Keferstein en Brújula Metropolitana

BRÚJULA METROPOLITANA
 Invita a la conferencia 
"FETICHIZACIÓN Y OTROS PELIGROS QUE CORRE LA IZQUIERDA"
con
DR. LUTZ ALEXANDER KERFESTEIN
Filósofo, Catedrático de la Universidad Autónoma de Querétaro. 
Miembro del Sistema Nacional de Investigadores. 
Áreas de competitividad: Epistemología y Ética kantiana, Identidad, subjetividad y culturas, y Filosofías políticas y vocalista del Grupo Dirty Woman

ENTRADA LIBRE 

Miércoles 19 ABRIL 2017; 19:00 hrs

Cita en: Álvaro Obregón 182, Centro Cultural Artesanal, PPS. Entre Tonalá y Monterrey,Col.  Roma,  parador METROBUS: Álvaro Obregón, o Metro Insurgentes saliendo por Jalapa INFORMES: kakumei2006@gmail.com 

¿QUE ES FETICHISMO?
La extraña palabra "fetichismo" viene del portugués: fetiço significa "hecho"....
Los "hechos por la mano de los hombres" son los ídolos, Fetichismo e idolatría es semejante. Es un hacer "dioses" como producto de la imaginación dominadora del ser humano; dioses "hechos, que luego los adora como lo divino, lo absoluto, lo que origina el resto.....
...Marx nos muestra que el fetichismo en política tiene que ver con la absolutización de la "voluntad" del representante ("así lo quiero, así lo ordeno; la voluntad -del gobernante- es el fundamento -la razón-"), que deja de responder, de fundarse, de articularse a la "voluntad general" de la comunidad política que dice representar. La conexión de fundamentación de la potestas (el poder que debía ser ejercido delegadamente) se desconecta de la potentia (el poder del pueblo mismo), y por ello se absolutiza, pretende fundarse en sí mismo, auto-reflexiva o auto-referencialmente.
.... Una vez fetichizado el poder,... la acción del representante, del gobernante (sea un Rey, un parlamento liberal, un Estado, etc.) inevitablemente es una acción dominadora y no un ejercicio delegado del poder de la comunidad. Es el ejercicio auto-referente de la autoridad despótica (aunque se haya hecho elegir procedimentalmente con la apariencia de haber cumplido con instituciones como la elección popular de representantes). La misma representación se corrompe. Se elige a los dominadores. Toda la política ha sido invertida, fetichizada.
Tesis 5 Fetichización del poder, 20 TESIS DE POLÍTICA DE ENRIQUE DUSSEL pg 26  o en este otro enlace

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BREVE CURRICULUM DEL DR LUTZ ALEXANDER KERFESTEIN CABALLERO: 
Obtuvo el título de licenciatura por parte de la Facultad de Derecho de la UNAM. Realizó estudios de maestría en Filosofía Jurídica en la Universidad Humboldt de Berlín. Obtuvo su doctorado en Filosofía en la Facultad de Filosofía y Letras de la UNAM, con la tesis doctoral "Poder y voluntad, entre la dominación y un mundo moral" , tutelada por Enrique Dussel Ambrosini. 
Actualmente pertenece al Sistema Nacional de Investigadores (SNI) y es vocalista del grupo Dirty Woman. Es Secretario General de la Asociación de Filosofía y Liberación (AFyL) y miembro de la Asociación Filosófica de México y de la American Philosophers Association. Fue Coordinador general del programa de Licenciatura en Desarrollo Humano para la Sustentabilidad en la Facultad de Filosofía de la Universidad Autónoma de Querétaro. 
Docencia: Profesor en el Departamento de Humanidades y el Departamento de Derecho del Instituto Tecnológico y de Estudios Superiores de Monterrey. (2001-2005)  Departamento de Humanidades de la Universidad del Claustro de Sor Juana (2009-2012) y en el Instituto Tecnológico Autónomo de México (ITAM) (2010-2011) Ejerce, desde 2011, como profesor de cátedra en la UNAM. Ejerce, desde 2012, como profesor investigador en la Universidad Autónoma de Querétaro (UAQ)
Cuenta con más de 45 publicaciones, tanto en publicaciones en línea como impresas: entre algunos de ellos se encuentran la Revista Juripolis (ITESM), Opción (ITAM), Petróleo y Energía (Ferráez Editores), Excelsior, La Jornada y Síntesis (Puebla). Ha participado en más de 70 congresos y simposios, nacionales e internacionales como los XLII y XLI Congresos Mundiales de Filosofía en las Universidades de Atenas, Grecia (2013) y Nacional de Seúl, Corea del Sur (2008) respectivamente, el 1er Congreso Brasileño de Filosofía de la Liberación en Sao Paulo, Brasil (2013), 3º y 4º Congresos de la Sociedad de Filosofía Levinasiana de Norteamérica en la Universidad de Toronto, Canadá (2009) y Universidad Loyola de Seattle, E.E.U.U.A (2008), los 1º y 2º Congresos Internacionales de Educación Media Superior y Superior, Distrito Federal, participó como ponente y organizador de simposios en los últimos cuatro Congresos Internacionales de la Asociación Filosófica de México. 
AQUI MAS SOBRE SU TRABAJO http://uaq.academia.edu/LutzKeferstein

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miércoles, 12 de abril de 2017

5o #FestivalDeCartoneria #SemanaSanta es de #Cultura en CasaCulturaStaMariaR

 Los esperamos en la Casa de Cultura de Santa Maria la Ribera!
talleres, conciertos, conferencias y cosas lindisimas para llevar o regalar!
ahi nos vemos
PROGRAMA MIERCOLES 12 AL DOMINGO 16

 

 

La Cartonería mexicana, creadora de mundos

“Mi bisabuelo comenzó a trabajar la cartonería hace ciento diez años, en Celaya, Guanajuato. Somos ya la cuarta generación”, explica el maestro Sotero Lemus, uno de los participantes en el V Festival de la Cartonería, celebrado del 12 al 18 de abril en la Alameda de Santa María la Ribera, colonia que era joven y moderna cuando los mayores de don Sotero emprendieron este arte. La capital se preparaba entonces para celebrar las famosas Fiestas del Centenario, entre “calandrias”, tranvías y trajineras.

El maestro Sotero Lemus lleva 40 años en el arte de convertir el cartón en esculturas coloridas. Cuenta que la dinastía celayense ha necesitado adaptar sus creaciones a los cambios en el gusto y en las necesidades para mantener su tradición viva: “Cada generación ha tenido sus bemoles, su problemática. Ha habido años y años en que la tradición se pierde ¿Por qué? Porque no es comercial, porque no se adapta a los nuevos espacios. Vuelve a surgir después de determinado tiempo a través de las máscaras”.

Mientras más crecen las ciudades, los espacios y los tiempos más se encogen, por lo que el arte cartonero se tiene que adaptar: “La cartonería, al igual que la sociedad, evoluciona; ahora ya no son los grandes monigotes, ya no son las grandes figuras de formas raras, que anteriormente se veían en forma cotidiana en los mercados o en las plazas públicas. Ahora son piezas pequeñas, piezas muy, muy detalladas, muy elaboradas, porque a la gente le gusta precisamente que sean piezas de colección y no figuras enormes destinadas a quemarse”, dice el maestro Sotero Lemus.

A los visitantes extranjeros les atraen estas figuras insólitas, que forman mundos en que nada es imposible. Los personajes, más pequeños apenas alcanzan los diez centímetros y hallan fácil acomodo para alegrar cualquier departamento, negocio u oficina; las obras mayores superan los dos metros y recuerdan los colosales “judas” que guarda el Museo-Estudio Rivera-Kahlo de Altavista.

LAS PRODIGIOSAS MANOS MEXICANAS
“Desafío a su mejor trabajador a que iguale esta creación de los artesanos mexicanos”, les dijo un empresario mexicano a los ejecutivos de una famosa compañía bávara, mientras les mostraba una pieza de arte popular mazahua. Los alemanes admitieron que aquella maestría les garantizaba una calidad insuperable para sus productos. Y no se equivocaron.

El arte popular mexicano, explica Juan Jiménez Izquierdo en su libro “La cartonería popular” (Eridu Ediciones, México, 2012), se nutrió de dos vertientes en la época de la Colonia: la originaria de la tradición mesoamericana, y la que trajeron los españoles desde el Viejo Mundo.

Con el paso del tiempo, llegaron otros influjos. Las famosísimas muñecas mexicanas de cartón, llamadas “Lupitas” o “Gorditas”, al parecer, se inspiraron en las muñecas francesas que estuvieron de moda durante la época porfiriana. Aquellas poupées, de porcelana y celulloïd (“sololoi”, decía el pueblo) eran encantadoras, pero inaccesibles para la mayoría de la gente, así que los artesanos cartoneros crearon sus propias versiones, que llenaron incontables infancias.

Su atuendo, explica Jiménez Izquierdo, parece una estilización de los trajes de baño que se usaban a finales del siglo XIX, y comienzos del XX. O tal vez se trate de un atavío circense. Las modas del ayer se recrearon en otras muñecas artesanales, que vistieron traje sastre y sombrero de ala corta, en evocación de las estrellas del cine.

“¡Acá están sus muñecas! ¡Muñecas nacionales, hechas en México! ¡Son buenas, bonitas y baratas!”, pregonaba una vendedora decembrina en la película “El papelerito” (México, 1950), de Agustín P. Delgado.

Y es que los juguetes son una de las mayores expresiones de la cartonería mexicana: si las niñas jugaban con las “Lupitas”, para los varones había caballitos de cartón. Aun hoy, en estos tiempos de bólidos, aviones y naves espaciales, los corceles son para muchos niños un símbolo de la aventura; durante la era de las matinées, ser un niño significaba jugar a los vaqueros y una cabeza de cartón o madera convertía un palo en compañero de aventuras, como los de Tom Mix, Buck Jones, Bill Boyd o Tim McCoy, como decía Chava Flores.

Había además cascos de romanos legionarios o de soldados tricolores; hoy se encuentran luchadores enmascarados, jirafas psicodélicas, pollitos multicolores, burritos de pelaje barroco, mariposas monarca, títeres, toritos, alebrijes y dinosaurios.

Para el Día de Muertos abundan las calacas de incontables oficios; hay algunas famosas, como la calaca-Frida o la calaca-Blue Demon; no faltan las calaveras policromadas para las ofrendas.

Los maestros de la cartonería, que trabajan con materiales recuperados, han sido precursores del reciclaje, mucho antes de que se acuñara el término, a decir de los especialistas en arte popular.

Los “judas” para Semana Santa fueron una más de las manifestaciones de la cartonería. La más espectacular, porque aquellos personajes culminaban su colorida existencia en explosiones estruendosas, cada Viernes Santo, para desquite simbólico del pueblo ante los sucesores de Iscariote, metamorfoseados en toda clase de tunantes modernos.

La investigadora Pascuala Corona en “Fiesta” (Dirección General de Culturas Populares, México, 1997, citado por Jiménez Izquierdo), consigna los versos populares contra el discípulo que recibió las treinta monedas por vender a su maestro:

“Éste es el Judas traidor, que vendió a Nuestro Señor, tiene las alas de infierno y huele a puritito cuerno (…) Miren al Judas traidor, en castigo a sus pecados, lo han hecho tronador esos muchachos malcriados. Dejen todas las matracas, que la gloria al fin se abrió y el Judas ya reventó en medio de la alharaca. El judero ya se va, volverá hasta el año que entra, a vender judas y judas, para acabalar su cuenta”.

Había judas con cuello de resorte, conocidos como “judas de gaznate”; al moverse sacudían la cabeza. Algunos judas se convertían en ornamentos para los cofres camioneros o para las antenas de los coches.

Las crónicas refieren que había judas rellenos de regalillos, que la explosión repartía al azar entre la concurrencia, viva y acechante, como en el aporreo de las piñatas, para atrapar alguno de los regalos.

La tradición había llegado de España, como lo testimonia el poeta de Moguer, Juan Ramón Jiménez, en “Platero”, cuando trata de serenar a su atemorizado amigo: “¡No te asustes, hombre! ¿Qué te pasa? Vamos, quietecito. Es que están matando a Judas, tonto. Sí. Están matando a Judas”.

La ciudad de los años setenta no era ya la de mediados del siglo XX, como dice el maestro Sotero Lemus. La tradición de quemar a los Iscariotes de cartón se desvaneció hasta desaparecer. El Festival de la Cartonería, que cumple ya su quinta edición, la ha revivido, ahora con menos pólvora, con distancias reglamentarias que separan a los monigotes de la concurrencia y otras medidas de seguridad.

No está de más la recomendación de atender las instrucciones de los organizadores a la hora de la quema de los Iscariotes.

A veces, las figuras elegidas resultan de veras tan admiradas, que se les termina por indultar, como a los toros ilustres, y se les destina al coleccionismo.

En la página de Facebook Feria de la Cartonería, se puede consultar el programa completo.

lunes, 10 de abril de 2017

Mier12abril19hs ¿Vas de vacaciones? Enterate: Mares, Costas y Patrimonio bajo abuso mercantil de politicos y transnacionales Dr Antonio Benavides R en Brujula


¡AQUI SE DESTRUYE O SE VENDE TODO! PLAYAS, COSTAS, PATRIMONIO NATURAL Y CULTURAL! 
¿Y tu pensabas ir de vacaciones a la playa a una  zona natural o arqueológica? ¡APURALE! a lo mejor ya no las encuentras o no te dejan pasar porque son privadas.

Situación caótica en torno a los paisajes culturales y los recursos naturales -de mayor atractivo mercantil y valor patrimonial para el desarrollo sostenible-, ante los efectos letales del abuso mercantil y el cambio climático en las áreas estratégicas y las zonas vulnerables.
Situación de mares y costas de México
El principio de la actual situación caótica de los mares y las costas de México se remonta al siglo antepasado, pero se tornó un asunto estratégico en el presente siglo. Comenzó a deteriorarse con la creación de puertos de operaciones de carga comercial y extracción pesquera en los puertos del Golfo y el Pacífico durante la Colonia española  (Veracruz 1523, Acapulco 1550); se agudizó en el siglo pasado con la Alianza para la producción (1976-1982) y la explotación petrolera en la Bahía de Campeche (1938-1982), y alcanzó niveles imprevistos con el desarrollo de asentamientos turísticos y enclaves inmobiliarios en las penínsulas de Baja California y Yucatán y varios estados del Pacífico y el Golfo.
Lo que vino a hacer realmente caótica la situación actual de los mares y costas en ambos litorales de nuestro país —en las dimensiones espacio-territoriales, medioambientales y socioculturales—, fueron los TRATADOS INTERNACIONALES DE LIBRE COMERCIO (1994-2004), que entregaron estas áreas estratégicas y las zonas vulnerables de México al manejo discreto, pero siempre privilegiado, de las operaciones marinas de interés industrial y para complacencia de los enclaves turísticos de las empresas transnacionales de clase mundial o calidad Premium. (lease Mundo Maya S.A. de C.V.)
Con los gobiernos neoliberales del PAN y PRI nuestro patrimonio ha sufrido de todo: ecocidio de manglares y cenotes, robo; tráfico y traslado ilegal de piezas; saqueo; demolición de construcciones originales; daño a petrograbados; afectaciones por maquinaria pesada; destrucción por proyectos carreteros, habitacionales y petroleros; extracciones; pintas con aerosol o trabajos de restauración erróneos.  En las gestiones PANistas, al menos 300 inmuebles y 3 mil 14 piezas arqueológicas e históricas fueron afectadas parcial o totalmente (2012)“La cifra no es nada en comparación con lo que realmente pasa” aseguran expertos. (leer Destrucción y robo del patrimonio arqueológico nacional )

En pocas palabras, hasta la fecha no se dispone en México de recursos indispensables ni se cuenta con instancias avanzadas y acciones eficientes desde programas científicos y sociales, ni siquiera para situaciones emergentes de abuso mercantil y ante fenómenos extremos en los paisajes culturales en las playas mejor cotizadas y las zonas arqueológicas y las comunidades tradicionales más solicitadas por el turismo global. Debemos exigir que se impongan métodos de racionalidad y reglas de verificación a las empresas transnacionales del mundo globalizado, que obtienen ventajas de los patrimonios culturales y los recursos naturales, debido a los términos multilaterales de los acuerdos de libre comercio y a pesar de la gravedad de sus huellas de carbono. A decir de los expertos se requiere exigir al Senado de la República respalde la creación de una   Estrategia Integral y Avanzada de Uso Sostenible de los Mares y las Costas de México que vaya certificando, corrigiendo y previniendo la situación caótica en torno a los paisajes culturales y los recursos naturales de mayor atractivo mercantil y valor patrimonial para el desarrollo sostenible, ante los efectos letales del abuso mercantil y el cambio climático en las áreas estratégicas y las zonas vulnerables.

BRÚJULA METROPOLITANA
 Invita a la conferencia 
"MARES Y COSTAS DE MÉXICO BAJO EL ABUSO MERCANTIL DE POLÍTICOS, TRANSNACIONALES Y  CAMBIO CLIMATICO"
DR. ANTONIO BENAVIDES ROSALES
Antropólogo, Mtro en Ciencias, Dr. en Estudios Mesoamericanos, especialista en preservación de patrimonio cultural,
quien junto con el antropólogo Jorge Franco Cáceres han venido exponiendo la problemática que presenta nuestro patrimonio, y trabajan en la denuncia y exigencia de una acción contundente por parte del gobierno para detener el ecocidio y destrucción patrimonial.

ENTRADA LIBRE 

Miércoles 12 ABRIL 2017; 19:00 hrs
Cita en: Álvaro Obregón 182, Centro Cultural Artesanal, PPS. Entre Tonalá y Monterrey,Col.  Roma,  parador METROBUS: Álvaro Obregón, o Metro Insurgentes saliendo por Jalapa INFORMES: kakumei2006@gmail. com, 5535685200 o 5552756418

¿NO PUEDES ASISTIR? CONECTATE AL FACEBOOK DESDE AHI TRANSMITIREMOS EN VIVO!

BREVE CURRICULUM DEL DR ANTONIO BENAVIDES ROSALES: 
Se graduó como Doctor en Estudios Mesoamericanos en la UNAM, con la tesis “Estrategias para la Protección del Patrimonio Cultural y Natural de la Península de Yucatán, ante el avance de los Desarrollos Turísticos Premium”, la cual obtuvo  Mención Honorífica y fue propuesta para la Medalla Alfonso Caso. Obtuvo el grado de Maestro en Ciencias en la Especialidad de Ecología Humana en el Cinvestav-IPN y la Licenciatura en Ciencias Antropológicas con Especialidad en Arqueología en la UADY.
Actualmente es miembro del SNI de CONACYT y Profesor visitante en el CIIEMAD-IPN, donde realizó una Estancia Posdoctoral en respaldo al Programa de Doctorado en Ciencias en Conservación del Patrimonio Paisajístico, como parte del Programa Nacional de Fortalecimiento a la Calidad del Posgrado de CONACYT. Línea de Investigación: Paisaje cultural y desarrollo sostenible bajo condiciones de Cambio Climático en áreas estratégicas y zonas vulnerables de México.

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lunes, 3 de abril de 2017

Mier5Abril19hrs, platica con #BDS #LatinoAmerica Boicot a Israel ¿como actuar desde México, como sumarse? y proyección de la película Urgente por Palestina

-100 años de la declaración de Balfour, con la cual el gobierno británico ofreció Palestina unilateralmente para el establecimiento de un hogar judío
-70 años del Plan de Partición de las Naciones Unidas de 1947, con el que se concedió el 55% del territorio palestino para el asentamiento de población judía, cuando únicamente era propietaria del 6% de la tierra, quebrantando de este modo el derecho del pueblo palestino a la autodeterminación y dando lugar a la Nakba durante los años de 1947 a 1949, mediante la cual más de 750.000 palestinos y palestinas fueron expulsados y forzados al exilio
-50 años de la ocupación israelí de los territorios palestinos de Cisjordania, Jerusalén Este, Gaza y los altos del Golán y la subsiguiente construcción de asentamientos judíos, lo que es considerado ilegal por la legislación internacional y crimen de guerra bajo la Convención de Ginebra, reconocida por todas las naciones con la única excepción de Israel.

Tras 100 años de la declaración Balfour, Israel continua expandiendo su proyecto colonial sobre el hogar palestino. Como consecuencia, más de siete millones de palestinos y palestinas permanecen en el exilio siéndoles negado su reconocido derecho al retorno, mientras que otros continúan siendo desarraigados diariamente
Estos acontecimientos recuerdan el grado en el que la mentalidad colonial, la negación de los derechos del pueblo palestino y el rechazo a aplicar la legislación internacional y las resoluciones de la ONU llevan al desastre.
Ven a platicar con los coordinadores en América Latina y México de la campaña BDS: la lucha por la Justicia, Libertad e Igualdad a la que se han sumado empresarios, académicos, destacados artistas y músicos que han expresado su apoyo al boicot cultural negándose a actuar en Israel y al boicot económico contra empresas y productos de Israel.
¿Cómo podemos actuar desde México?¿en que consiste la campaña? ven enterate, sumate y difunde

BRÚJULA METROPOLITANA
  En el marco de la semana del APERTHEID ISRAELI (3 al 10 de abril)
Invita al conversatorio con
Coordinadores del Movimiento BDS para América latina y México
Boicot, Desinversión y Sanciones contra Israel. 
MAREN MANTOVANI
Coordinadora del departamento de Relaciones Internacionales de la campaña palestina Stop the Wall. Coordinadora de la Coalición en Defensa de la Tierra en Palestina y secretaria del Comité de Boicot, Desinversiones y Sanciones contra Israel (BDS)
ANA ROSA MORENO 
BDS México
PEDRO CHARVEL 
(por confirmar su arribo al país)

y la presentación de la película
Urgente por Palestina
De Alberte Pagán duración 14:12 min
Una película urgente para Palestina. Sobre Palestina. Territorio ocupado. Pueblo ocupado. Vidas ocupadas. Futuro ocupado. Palestina Clandestina. Israel Ilegal. Este es un pueblo sin tierra. Futuro robado. Pasado robado. Casas ocupadas. Pueblo encarcelado. Imágenes incapaces de representar la Historia, de contar el presente. ¡Cuéntale a tu gente que no somos terroristas! 
ENTRADA LIBRE 

Miércoles 05 ABRIL 2017; 19:00 hrs
Cita en: Álvaro Obregón 182, Centro Cultural Artesanal, PPS. Entre Tonalá y Monterrey,Col.  Roma,  parador METROBUS: Álvaro Obregón, o Metro Insurgentes saliendo por Jalapa INFORMES: kakumei2006@gmail. com
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Reuniones los Miércoles 7pm Álvaro Obregón 182